Малый ключ Соломона [Lemegeton]
"Малый ключ Соломона" или "Лемегетон" (от "Lemegeton Clavicula Salomonis") - один из наиболее известных гримуаров, содержащих сведения о христианской демонологии и гоетии.
Наиболее ранние ссылки на "Малый ключ Соломона" можно найти у Корнелия Агриппы в работе "О неопределённости и суетности всех наук и искусств", изданной в 1531 году в Париже, в которой автор упоминает три части гримуара: "Арс Алмадель", "Арс Паулина" и "Арс Нотория". Этот перечень позднее повторят ученик Агриппы, Иоганн Вейер ("Об обманах демонов", 1563 г.), и Реджинальд Скот ("Словарь колдовства", 1584 г.). На "Арс Алмадель" ссылался так же Роберт Тернер, упоминая одноимённую рукопись из Флоренции, относящуюся к XV веку. В "Стеганографии" Иоанна Тритемия (написана в 1500 году, впервые опубликована в 1608 году), в длинном перечне книг по магии, упоминается книга "Алмадель".
Если не считать самостоятельных изданий отдельных трактатов "Малого ключа Соломона", то первое издание "Лемегетона" было осуществлено в 1898 году Артуром Уэйтом в его "Книге Чёрной магии и Договоров", в которой автор привёл отдельные места из трактатов "Гоетия", "Арс Алмадель" и "Арс Паулина". Однако по мнению исследователя магических текстов Джозефа Петерсона это издание грешит большим числом грубых неточностей и в 2001 году исследователь осуществил первое критическое издание полного текста "Малого ключа Соломона".
Гримуар состоит из пяти частей:
"Гоетия" (колдовство, вредоносное волшебство) содержит описания 72 демонов: их внешний облик, который они принимают перед магом, то, чем демоны могут быть полезны чародею, какими демоническими силами командуют и какое занимают положение в иерархии духов. Так же в этой части гримуара приводятся подробные инструкции по вызову перечисленных духов и способы подчинения демона, в случае его неповиновения.
"Теургия Гоетия". Здесь содержится описание иерархии сонма духов воздуха, призываемых из разных частей света. В отличие от демонов "Гоетии" духи этой части гримуара не имеют индивидуальных особенностей и имеют смешанную натуру (злую и добрую). Обязанности духов одинаковы, ибо то, что может делать один дух, может делать и другой (другие). Они могут показывать и находить спрятанные вещи, сделанные в этом мире, могут найти и принести или сделать любую вещь, созданную или содержащуюся в каком-либо из четырёх элементальных миров: Огня, Воздуха, Земли или Воды, а также открыть секреты королей и другого человека или людей, как вы того пожелаете. Эти духи (духи воздуха) по своей натуре добрые и злые одновременно. Одна часть их - добрая, другая - злая. Ими управляют князья, каждый из которых живёт в одной из четырёх частей света.
"Арс Паулина". В "Истории магии и экспериментальной науки" Линн Торндайк предполагает, что название этой части "Малого ключа Соломона" происходит от имени апостола Павла (для неизвестных авторов гримуаров было характерно возводить свои работы к наследию легендарных мудрецов древности) и содержит сведения, полученные апостолом во время вознесения в Коринфе, когда Павлу было явлено третье небо. Как и "Теургия Гоетия", "Арс Паулина" также имеет некоторые совпадения со "Стеганографией" Иоанна Тритемия и содержит некоторые сведения из "Магического Архидокса" Парацельса. Роберт Тернер (английский исследователь магии XVII века) упоминает, что видел в Национальной Библиотеке Лондона рукопись "Арс Паулина", относящуюся к XVII столетию. "Арс Паулина" состоит из двух частей. В первой части приводятся имена ангелов, управляющих дневными и ночными часами каждого дня, указывается, какие из духов находятся у них в подчинении, даются рекомендации по составлению печатей ангелов и приводятся рекомендации по вызову этих духов. Вторая часть посвящена ангелам знаков зодиака и зодиакальных градусов, которые именуются гениями человека, в ней так же приводятся магические печати и инструкция по вызову гения, ангела-хранителя.
"Арс Алмадель". По мнению Иоанна Вейера название этого трактата "Малого ключа Соломона" восходит к имени некого арабского мага. В самом трактате Алмаделем именуется квадратная пластина из воска с нанесёнными на неё именами бога и магическими фигурами, которая служит для вызова описанных в трактате ангелов, обитающих в одном из четырёх зодиакальных миров.
"Арс Нотория" держится особняком от остальных четырёх книг "Малого ключа Соломона": она включалась не во все издания гримуара и является наиболее древней частью "Лемегетона", поскольку известны многие её латинские рукописи, датированные XIII веком. Первое печатное издание этой части "Малого ключа Соломона" вышло в свет на латыни в 1620 году в Лионе, а в 1657 году Роберт Тернер издал английский перевод этого текста. "Арс Нотория" содержит переполненные магическими именами древние воззвания к богу, целью которых является получение различной поддержки и помощи: "О, Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром - подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах учения. Аминь".
Скачать [42,59 kB]